Comprendre
Les structures de péché
avec Jean-Paul II

ISBN :978-2-918303-07-7

4e de couverture

L’auteur propose dans ce livre des outils de discernement pour définir ce que Jean-Paul II appelait les « structures de péché ». Après un bref rappel de la définition du péché chez saint Thomas, il aborde les thèmes éthiques de la liberté, de la conscience morale et de la loi naturelle. Il analyse les causes de l’établissement de ces structures et de leur efficacité.

Les structures de péché - Jean-Marie Keroas

Format 15 x 21
270 pages, 20 €

 

 

Parmi ces causes, certaines filières de formation intellectuelle sont indiquées ainsi que des contradictions entre le Magistère et le programme de philosophie des lycées catholiques sous contrat. Ce travail ne serait pas complet sans la manifestation des enjeux de cette antinomie profonde. Les relations entre la foi et la raison sont donc logiquement évoquées.

Jean-Marie Keroas est marié et père de quatre enfants. Berger dans le Renouveau et professeur de philosophie en lycée, il propose des sessions de formation autour des relations entre la foi et la raison.

 

Table des matières


INTRODUCTION

CHAPITRE I
JEAN-PAUL II ET LES « STRUCTURES DE PECHE »

LES TEXTES DE JEAN-PAUL II
LE MODE D’ACTION DES STRUCTURES DE PÉCHÉ
UNE DÉFINITION DU BON USAGE DE LA RAISON
LE MODE DE DÉFINIR
LE MODE D’ARGUMENTATION

CHAPITRE II
QU’EST-CE QUE LE PÉCHÉ ?

LE PÉCHÉ CHEZ SAINT THOMAS
LE PÉCHÉ ET LA LOI NATURELLE
LE PÉCHÉ, RÉALITÉ DE NOTRE VIE
LE PÉCHÉ, LA VERTU ET NOTRE BONHEUR
ORDRE NATUREL ET LOI DIVINE

CHAPITRE III
FOI ET RAISON

FOI ET RAISON, THÉOLOGIE ET PHILOSOPHIE : DES MONDES RADICALEMENT DIFFÉRENTS ?

CHAPITRE IV
LES RÉCENTES RECOMMANDATIONS DE ROME

L’ENJEU DE LA PHILOSOPHIE : LES BONS HABITUS
LE CONTEXTE ACTUEL
LA “VOCATION ORIGINELLE” DE LA PHILOSOPHIE
LA FORMATION PHILOSOPHIQUE DANS L’HORIZON D’UNE RAISON OUVERTE
LA FORMATION PHILOSOPHIQUE DANS LES INSTITUTIONS ECCLÉSIASTIQUES D’ÉTUDE SUPÉRIEURE
LA RÉFORME ACTUELLE DES ÉTUDES DE PHILOSOPHIE
CONCLUSION
BREF COMMENTAIRE DU DÉCRET : EN QUOI CE DOCUMENT REJOINT NOTRE ÉTUDE ?

CHAPITRE V
LOI NATURELLE ET LOI DU CHRIST

LOI NATURELLE ET LOI DU CHRIST : QUELLE RELATION ?
Qu’est-ce que la loi naturelle ?
La Loi établie par Jésus
La casuistique chrétienne

CHAPITRE VI
CONSCIENCE ET OBJECTION DE CONSCIENCE

LE PROBLÈME DE L’AUTORITÉ LÉGITIME
LA BONNE AUTORITÉ
LA CONSCIENCE MORALE
LA CONSCIENCE MORALE EST MESURÉE PAR LA VÉRITÉ
L’UNIVERSALITÉ FACE AU RELATIVISME
CONSCIENCE DROITE ET CONSCIENCE ERRONÉE
LA LIBERTÉ HUMAINE VOULUE PAR LE CRÉATEUR
L’OBLIGATION DE LA CONSCIENCE
LE DEVOIR GRAVE D’ÉCLAIRER SA CONSCIENCE
LA CRAINTE DE L’ANARCHIE
L’OBJECTION DE CONSCIENCE
QUAND L’OBÉISSANCE EST-ELLE VERTUEUSE ?
LES VOIES D’UNE VÉRITABLE OBÉISSANCE

CHAPITRE VII
LA VERTU D’EPIKIE, PRINCIPE DE LIBERATION
DES STRUCTURES DE PECHE

ARISTOTE MONTRE LA VOIE : L’EPIKIE OU ÉQUITÉ
COMMENT RÉSISTER À LA TYRANNIE DES STRUCTURES DE PÉCHÉ ?
CONCLUSION
LES STRUCTURES DE PÉCHÉ IGNORÉES DES CATHOLIQUES ?

APPENDICE I
LE PROGRAMME DE PHILOSOPHIE DANS LE PRIVÉ SOUS CONTRAT
EN QUESTION

ETAT DE LA QUESTION
COMMENT OPÈRE CE PROGRAMME ?
LES FRUITS DE CE PROGRAMME : APOLOGIE DU SUBJECTIVISME ET DU RELATIVISME
LES SCIENCES MATHÉMATISÉES COMME CRITÈRE INTELLECTUELLE
LE TRIOMPHE DU PRAGMATISME UTILITAIRE
LE PROGRAMME DE PHILOSOPHIE DE TERMINALE : UNE FORMATION À L’IDOLÂTRIE

APPENDICE II
PETITE HISTOIRE DU RELATIVISME

INTRODUCTION
ARISTOTE ET SAINT THOMAS : LES TUTEURS DE L’EGLISE
LA SCOLASTIQUE DÉCADENTE : UNE ERRANCE ECCLÉSIALE
DESCARTES (1596-1650)
LES LUMIÈRES
ENJEUX DU REJET D’ARISTOTE ET DE SAINT THOMAS
ENJEUX NATURELS
ENJEU SURNATUREL : QUAND LE FIDÉISME DEVIENT MAJORITAIRE CONCLUSION

APPENDICE III
QU’EST-CE QU’ENSEIGNER ?
UNE APPROCHE DE LA QUESTION AVEC SAINT THOMAS D’AQUIN

QUESTION 11 DU DE VERITATE : DE MAGISTRO
SYNTHESE

APPENDICE IV
CONGRÉGATION POUR L'ÉDUCATION CATHOLIQUE

DÉCRET DE RÉFORME DES ÉTUDES ECCLÉSIASTIQUES DE PHILOSOPHIE

   
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